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  《汉书·董仲舒传》:“今子大夫明於阴阳所以造化,习於先圣之道业,然而文采未极,岂惑虖当世之务哉?”

  3、夏天像竹林中造化神秀的笛声,清脆的响,时刻伴随着我们拥有四季里最浪漫的初春。

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  3、既然在上帝造化的眼中,我们都是平等的,为何有些人的遭遇会这么不幸,而有的人即使作恶多端,却享尽荣华富贵?

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  8、见到此情此景我觉得仿佛来到了孙悟空的花果山一样,真是天地造化,使这里如同仙境一般。

  9、他在有限中见着永恒,他的精神似一粒无形的埃尘,追随造化车轮不停地前进。

  10、不管你周围是什么人,在做什么工作,你都可以选择过自己最喜欢的生活,幸福是造化,也是一种能力。

  古人相信人做好事是会得到报答的,即使当时没有得到好处,但是会有一个神秘组织把它记下来作为积分,在他们认为合适的时候把奖发给那个好人.这个所以人碰到难以置信的好事时会说这是你的造化.我们可以把那个神秘组织称为造化.不过造化并不总是发奖,还会惩罚人.他们做事没有规律,让人类很头大,所以我们往往说:造化弄人啊~~~~~~~~ 造者,创造也;化者,变化也 造化也就是创造大自然并使其发展变化成今天的样子的~~~~某种东东也有直接叫命运的

  造化是指:1.创造演化,指自然界自身发展繁衍的功能。 2.指自然界3.福分;命运。

  《庄子·大宗师》:“今一以天地为大鑪,以造化为大冶,恶乎往而不可哉?” 晋 张协《七命》:“功与造化争流,德与二仪比大。”

  展开全部造化是一个汉语词汇,读音为zào huà,是指创造演化,指自然界自身发展繁衍的功能;指自然界;福分,命运。宋· 陆游《过小孤山大孤山》等均有相关记载。

  八月一日,过烽火矶.南朝自武昌至京口,列置烽燧,此山当是其一也.自舟中望山,突兀而已.及抛江过其下,嵌岩窦穴,怪奇万状,色泽莹润,亦与它石迥异.又有一石,不附山,杰然特起,高百余尺,丹藤翠蔓,罗络其上,如宝装屏风.是日风静,舟行颇迟,又秋深潦缩,故得尽见.杜老所谓“幸有舟楫迟,得尽所历妙”也.

  过澎浪矶、小孤山,二山东西相望. 小孤属舒州宿松县,有戍兵.凡江中独山,如金山、焦山、落星之类,皆名天下,然峭拔秀丽皆不可与小孤比.自数十里外望之,碧峰巉然孤起,上干云霄,已非它山可拟,愈近愈秀,冬夏晴雨,姿态万变,信造化之尤物也.但祠宇极于荒残,若稍饰以楼观亭榭,与江山相发挥,自当高出金山之上矣.

  庙在山之西麓,额曰“惠济”,神曰“安济夫人”.绍兴初,张魏公自湖湘还,尝加营葺,有碑载其事.又有别祠在澎浪矶,属江州彭泽县,三面临江,倒影水中,亦占一山之胜.舟过矶,虽无风,亦浪涌,盖以此得名也.昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也.

  晚泊沙夹,距小孤一里.微雨,复以小艇游庙中,南望彭泽、都昌诸山,烟雨空濛,鸥鹭灭没,极登临之胜,徙倚久之而归.方立庙门,有俊鹘抟水禽,掠江东南去,甚可壮也.庙祝云,山有栖鹘甚多.

  二日早,行未二十里,忽风云腾涌,急系缆.俄复开霁,遂行.泛彭蠡口,四望无际,乃知太白“开帆入天镜”之句为妙.始见庐山及大孤.大孤状类西梁,虽不可拟小姑之秀丽,然小孤之旁,颇有沙洲葭苇,大孤则四际渺弥皆大江,望之如浮水面,亦一奇也.

  江自湖口分一支为南江,盖江西路也.江水浑浊,每汲用,皆以杏仁澄之,过夕乃可饮.南江则极清澈,合处如引绳,不相乱.晚抵江州.州治德化县,即唐之浔阳县,柴桑、栗里,皆其地也;南唐为奉化军节度,今为定江军.岸上赤而壁立,东坡先生所谓“舟人指点岸如赪”者也.泊湓浦,水亦甚清,不与江水乱.自七月二十六日至是,首尾才六日,其间一日阻风不行,实以四日半溯流行七百里云.